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圖說:「佛光菲揚‧菲聽不可」系列講座,10月17日晚上邀請佛光山桃園講堂監寺覺輝法師主講「當幸福來敲門-與佛接心」。 圖/萬年寺提供
圖說:來自菲律賓各道場以及海內外佛光人逾百位踴躍上線聆聽法義, 圖/萬年寺提供
圖說:萬年寺住持妙凈法師感謝覺輝法師帶來精闢的講座內容,在疫情期間給菲律賓信眾帶來學習佛法的秘訣。 圖/萬年寺提供
圖說:覺輝法師講解從淡處落眼,星雲大師一張八公尺的長條桌,吃飯、會客、寫作、會議、寫一筆字都在這張桌子上,但是大師認為享受貧窮也是一種快樂! 圖/萬年寺提供
圖說:覺輝法師講述從無處著手,真空生妙有,引申星雲大師所說:「我都是在空無的真理中,發展空無的事業,所以佛光山才能愈來愈大。」 圖/萬年寺提供
圖說:覺輝法師闡釋空無思想,他說星雲大師開辦佛光山叢林學院時,因為沒有人肯借用場地,所以大師就自己發心以炒麵來廣結善緣,就這樣才有了松江路的一層樓房,作為辦學之用。 圖/萬年寺提供
圖說:學習佛法應抱著什麼樣的態度呢?覺輝法師從四方面:從淡處落眼、從無處著手、從疑處用心、從拙處力行,做了精闢分析講解。 圖/萬年寺提供
圖說:星雲大師對於一些沒有正信的信眾所提出的疑處,都會給予慈悲智慧的答覆。 圖/萬年寺提供
圖說:最後覺輝法師帶領大眾回向,圓滿這場精彩的佛學講座,菲律賓各島佛光人聞法受益,法喜充滿! 圖/萬年寺提供菲聽不可系列講座 覺輝法師主講「當幸福來敲門-與佛接心」
2021-10-22
新冠疫情確診數字近日有些回降,熱情的菲國人民一下子又熱騰起來,而一向遵守法紀的華人仍不敢隨意走動,精進學習的佛光人更是擅用網絡以佛法安住身心。菲律賓佛光山萬年寺為了不斷精進的信眾,舉辦「佛光菲揚‧菲聽不可」系列講座,10月17日晚上邀請佛光山桃園講堂監寺覺輝法師主講「當幸福來敲門-與佛接心」。來自菲律賓各道場以及海內外佛光人逾百位踴躍線上聆聽法義,法喜充滿!
跟著大師學佛,主要是學習「三好、四給、五和、六度」,做為一個正信的佛教徒,學習佛法應抱著什麼樣的態度呢?覺輝法師從四方面做了精闢分析講解。
首先「從淡處落眼」,覺輝法師說明如何把「淡」字用在身口意三業上?若要一心學佛,首先應從名韁利鎖中走出來,從平淡處著眼。除了落實吃素,保護生態愛護地球外,學佛的人更要能夠擁有「跟著大師一起學佛」,能夠身心一如,住於佛法的清凈、仁慈的心,才能真正與佛道相應。對待感情更是要學會「情到深處時能情轉無」的境界,以慈悲來凈化、以智慧來引導,懂得從佔有到奉獻的轉變,更容易得到快樂。佛法說:「平常心是道」這需要一顆「不忮不求」的心,也是「淡」字融入生活中的奧妙。星雲大師一張八公尺的長條桌,吃飯、會客、寫作、會議、寫一筆字都在這張桌子上,但是大師認為享受貧窮也是一種快樂!到佛門學佛,要把過去一切習氣、念頭、思想、暫時放下,以清新的心情來接受佛法,才能體會出平淡中的甘美滋味。
其次「從無處著手」,覺輝法師表示我們所追求的都是有形相、有對待的世界,然而這個「有」的世界是虛幻不實,短暫無常的「假有」與「妄有」。比如五味令人口爽,殊不知感官的享受與刺激是一口無底洞。「波斯匿王減肥記」告訴我們就佛法而言,一切的感官享受全都是虛幻不實的,藉此故事希望大眾不要過度的沉迷物質的享樂。真空妙有,空超越對待,無所不相,佛陀住世的時候,五個國王開會對快樂不同看法的故事告訴我們:這顆心要安放在「無」的上面。用「空」的真理來調和統攝就是「無」的境界。星雲大師說:「我都是在空無的真理中,發展空無的事業,所以佛光山才能愈來愈大。」
再來是「從疑處用心」,覺輝法師告訴我們對佛法要有正信,自然能夠依照佛法所指示的去行善,所以正信是一切美德的發電廠。正確的信仰要正信、實信,能夠「提起疑情」,大疑大悟;小疑小悟;不疑不悟,信仰就會堅固。要相信有正知正見的佛,相信之後才能修持法門,讓「疑」來管理、評鑑我們的學習。
最後「從拙處力行」,法師說我們學佛要從笨拙處力行,踏踏實實、穩穩紥紥守住自己的道業,不取巧、不詭詐,勤勤懇懇的修持。更不是以乖異的言行來迷惑大眾,而是要抱樸守真從謙卑學起,用笨功夫腳踏實地的修行。尤其今日的學佛者,更應該祛除知識分子的優越感、怠慢心,實實在在做一個笨拙的耕耘者。
萬年寺住持妙凈法師開示,讚歎覺輝法師既莊嚴又會講法,在疫情期間給菲律賓信眾帶來學佛的秘訣,真是感恩!大家應該把學佛秘訣落實在生活中,讓疫情期間更懂得如何力行人間佛教,擁有一顆「素心」。菲律賓很幸福能建造佛光山第五所大學,也能跟著大師的腳步一起學佛種福田,這都是眾緣和合,因緣所成,希望這份善緣能夠繼續延續,感謝覺輝法師帶來精闢的講座內容,祝福桃園講堂法務興隆!
跟著大師學佛,主要是學習「三好、四給、五和、六度」,做為一個正信的佛教徒,學習佛法應抱著什麼樣的態度呢?覺輝法師從四方面做了精闢分析講解。
首先「從淡處落眼」,覺輝法師說明如何把「淡」字用在身口意三業上?若要一心學佛,首先應從名韁利鎖中走出來,從平淡處著眼。除了落實吃素,保護生態愛護地球外,學佛的人更要能夠擁有「跟著大師一起學佛」,能夠身心一如,住於佛法的清凈、仁慈的心,才能真正與佛道相應。對待感情更是要學會「情到深處時能情轉無」的境界,以慈悲來凈化、以智慧來引導,懂得從佔有到奉獻的轉變,更容易得到快樂。佛法說:「平常心是道」這需要一顆「不忮不求」的心,也是「淡」字融入生活中的奧妙。星雲大師一張八公尺的長條桌,吃飯、會客、寫作、會議、寫一筆字都在這張桌子上,但是大師認為享受貧窮也是一種快樂!到佛門學佛,要把過去一切習氣、念頭、思想、暫時放下,以清新的心情來接受佛法,才能體會出平淡中的甘美滋味。
其次「從無處著手」,覺輝法師表示我們所追求的都是有形相、有對待的世界,然而這個「有」的世界是虛幻不實,短暫無常的「假有」與「妄有」。比如五味令人口爽,殊不知感官的享受與刺激是一口無底洞。「波斯匿王減肥記」告訴我們就佛法而言,一切的感官享受全都是虛幻不實的,藉此故事希望大眾不要過度的沉迷物質的享樂。真空妙有,空超越對待,無所不相,佛陀住世的時候,五個國王開會對快樂不同看法的故事告訴我們:這顆心要安放在「無」的上面。用「空」的真理來調和統攝就是「無」的境界。星雲大師說:「我都是在空無的真理中,發展空無的事業,所以佛光山才能愈來愈大。」
再來是「從疑處用心」,覺輝法師告訴我們對佛法要有正信,自然能夠依照佛法所指示的去行善,所以正信是一切美德的發電廠。正確的信仰要正信、實信,能夠「提起疑情」,大疑大悟;小疑小悟;不疑不悟,信仰就會堅固。要相信有正知正見的佛,相信之後才能修持法門,讓「疑」來管理、評鑑我們的學習。
最後「從拙處力行」,法師說我們學佛要從笨拙處力行,踏踏實實、穩穩紥紥守住自己的道業,不取巧、不詭詐,勤勤懇懇的修持。更不是以乖異的言行來迷惑大眾,而是要抱樸守真從謙卑學起,用笨功夫腳踏實地的修行。尤其今日的學佛者,更應該祛除知識分子的優越感、怠慢心,實實在在做一個笨拙的耕耘者。
萬年寺住持妙凈法師開示,讚歎覺輝法師既莊嚴又會講法,在疫情期間給菲律賓信眾帶來學佛的秘訣,真是感恩!大家應該把學佛秘訣落實在生活中,讓疫情期間更懂得如何力行人間佛教,擁有一顆「素心」。菲律賓很幸福能建造佛光山第五所大學,也能跟著大師的腳步一起學佛種福田,這都是眾緣和合,因緣所成,希望這份善緣能夠繼續延續,感謝覺輝法師帶來精闢的講座內容,祝福桃園講堂法務興隆!
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